CONVERTIRNOS EN NOBLES GUERREROS

Las enseñanzas guerreras toman muy en serio el sufrimiento, porque podemos aprender mucho de él al experimentarlo. En nuestra existencia condicionada encontramos el sufrimiento en multitud de formas diversas, y seguimos pasando por ellas una y otra vez a causa de nuestro hábito de aferrarnos a las cosas, las personas y las situaciones.

Mientras sigamos enredados con estas tendencias confusas, aferrándonos a una versión

predeterminada de la realidad, experimentaremos muchas formas de sufrimiento. Pero esto no es irremediable, se puede evitar. Las enseñanzas guerreras nos muestran que si cultivamos la actitud adecuada y simplemente somos capaces de mirar en nosotros mismos y en nuestras perspectivas, predilecciones y hábitos de conducta, podemos reducir y finalmente eliminar las formas evitables de sufrimiento.

Una vez aceptamos que estamos sometidos a formas de sufrimiento que pueden evitarse, tenemos una solución en dos partes: buscar las causas del sufrimiento y encontrar los medios de reducirlo o pararlo. Cuando buscamos las causas del sufrimiento, no buscamos simplemente el origen del sufrimiento tangible, debemos también mirar cuidadosamente los estados mentales, hábitos y actitudes que producen lo que consideramos son nuestros momentos de placer, felicidad, o satisfacción.

Una de las profundas enseñanzas guerreras es que no podemos basarnos en nuestras experiencias inmediatas para decir si lo que estamos experimentando es bienestar o desgracia. Sólo porque superficialmente nos sintamos felices o satisfechos, o sólo porque todo parezca llevarnos a la oscuridad más absoluta, esas impresiones no reflejan necesariamente la realidad de la situación, debemos mirar más profundamente.

Podríamos descubrir que la falta de sustancialidad o de permanencia en todo lo que nos rodea provoca la infelicidad y el dolor. Aunque esto no significa que la experiencia de la transitoriedad o falta de sustancia es por sí misma sufrimiento o la causa directa del sufrimiento. Estaríamos malinterpretando el mensaje si pensáramos que lo que causa el sufrimiento es el hecho de que todo sea transitorio o sin un yo sólido. Estos hechos básicos no son la verdad del origen del sufrimiento.

El sufrimiento no es producido por las cosas o por su naturaleza insustancial, más bien, la ignorancia condiciona nuestra mente para que piense que la felicidad eterna puede obtenerse a través de cosas que son efímeras o transitorias. Por eso nos dicen las enseñanzas que debemos despertar o buscar ese estado iluminado.

Se nos dice que debemos asentar nuestra mente en lo que es inmutable. En general, asentar la mente en lo inmutable tiene un efecto calmante, pero también lleva a un estado que nos permite relacionarnos con lo que es transitorio y efímero con una actitud mental que surge de una visión más iluminada, una que no busca el placer y la felicidad permanentes en las cosas que son transitorias e insustanciales por naturaleza. Al hacer esto, podemos convertirnos en nobles guerreros.

Sin la verdad del sufrimiento y la verdad de la causa del sufrimiento, no habría verdad del cese del sufrimiento, ni la verdad del camino. Lejos de querer resaltar las características negativas de la existencia humana, las enseñanzas guerreras presentan una imagen muy completa de la condición humana, clarifican tanto los peligros como las promesas de la naturaleza humana.

Las enseñanzas guerreras en sus diversas formas, en las diferentes tradiciones, han señalado la vida humana como la más preciosa. La encarnación humana es considerada como el vehículo más adecuado para hacer nuestro viaje hacia el despertar. Según las sublimes enseñanzas guerreras, nuestro destino está en nuestras propias manos, y eso es lo que podemos ver cuando apreciamos realmente la verdad del sufrimiento y la verdad de la causa del sufrimiento.